从泥香到土芳
△易然
“诗人白甫易将他的诗集定名《泥香》，显见是取自诗集中《雨后》那首的‘窗外垄上晶晶珠，泥香忽然入床来’句。当然，这泥香的飘起，也与水有关，是‘好雨当春’的意思。但通观全篇，我以为，说是泥香，不如说是水香，在我看来，水的浓郁的香气与韵味弥漫了整整半部诗集”——《诗刊》编委、第六届浙江省作家协会主席黄亚洲，在白甫易的第一部诗集《泥香》序言中做了如是阐释。
如果从江南水乡浙江土壤里长出的诗歌，结集出版称之为《泥香》，那么，以西北边陲新疆为背景创作的诗歌，结集出版叫《土芳》以对应《泥香》，真是妙手偶得。江南多水湿润，泥即是水，泥香即水香；新疆干燥，一年四季阳光充足，晴多阴少，偶尔会出现一两次沙尘天气。天晴时，空气中弥漫着独特的芳香，新疆人称它是阳光的味道；沙尘出现天会转阴，沙尘纯净，也弥漫芳气，白甫易在诗《沙尘天》中这样赞美：
南疆春来天地摇
风沙浪漫雪雨啸
净土含芳日如月
和光同尘静修道
诗意犹未尽，作者在诗后补言“沙尘天是一幅绝美风景，令人浮想联翩感动不已”！并且以成语“净土含芳”佐证并放大自己对新疆沙尘天的感觉——充分表现了新疆人的浪漫豪放和达观积极。
白甫易告诉我，他喜欢游泳。有次仰面躺在水中央，深蓝色天空与雪白云朵下，阵阵花香与水汽随清风扑鼻。他觉得那一刻，几千只纯洁的白鹭从天边像雪片一样落下，又从湖面雪浪一般舞蹈而起——他突然就有了吟诗的冲动、写出了他人生的第一首诗，给自己起了个笔名“白甫易”，从此一发不可收。
“白”——“李白”，“甫”——“杜甫”，“易”——“白居易”。用“白、甫、易”三个字组合作笔名，表达对李白、杜甫和白居易三位先贤的崇敬之意，壮志凌云，豪情万丈。
是的，唐朝让中国的诗歌登峰造极，赢得千年光荣，滋养了一代又一代华夏儿女，最令人感佩的是诗人的胆识、眼界和胸怀。
我们知道，李杜白的诗有鲜明的个性，也有显著的共性，那就是和广大民众息息相通，用大众语言抒百姓之情、发黎民心声——“清水出芙蓉，天然去雕饰”“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”……就此而论，做当代的李白杜甫白居易，堪称诗人的最高理想。且不论艺术技法高低，有情怀、有爱心、有担当、有作为，是诗人必备的第一素质，除此，一切皆无从谈起。
令人欣慰的是白甫易在努力践行、做好。在从浙江来到新疆不到一年间里写下了近百首，字里行间充满了对新疆大地、对塔里木热土深深的爱恋。
白甫易似乎更擅长七字四句或五字四句的绝句，以古体承载今意，每每将其冠以“新唐诗”，语句流畅圆润，意韵清新隽永；看似信手拈来，实则功夫天成。对此他解释为“只要达意需要，不妨冲破古体诗格律对仗、押韵的局限”。
诗人也涉猎古词，作为当代人，偶尔也写白话诗。
我惊异的是他在来到塔里木没几天就写出了《远方有一片红土地》：
自从踏上这方神圣的土地
我的心就再也难以平静过
……
梦在远方路在脚下
时不我待只争朝夕
我爱你 阿拉尔
我定当尽我的洪荒之力
将一座美仑美奂的
塔河蓝城
让新时代最可爱的中国兵城
傲然矗立在共和国的西北大地
当他来到新疆一周年时，他又“谨以此诗点赞南疆中心阿拉尔自然之美、人文之好和未来之妙！”写下了《COME ON 阿拉尔》：
天山冰雪
昆仑玉液
万年大漠金沙狂
千里草原戈壁烈
……
百川归海到阿拉尔
塔里木河的故乡啊
……
丝绸之路正复兴
痴心不改梦想
惊天动地伟业
直抒胸臆，气势磅礴。
虽是古词，内容却对新疆的深爱之情更直接更强烈，《沁园春？痴人追梦》：
庚子金秋，京都盛会，西域抖擞。
赞治疆方略，五招连环，一打套路，上人智谋。
聚总目标，打组合拳，乐业安居双丰收。
向天问，距南疆之府，更待多久？
往事依稀回眸，塔河岸畔三五九。
今长路漫漫，东联西合，高歌向南，血性奋斗。
铸稳定器，造大熔炉，示范区里矗蜃楼。
君知否，借数字狂风，独占鳌头！
还有《沁园春 阿拉尔》：
策马霜秋，塔河东去，秦汉渡口。
览西域风情，胡杨飞黄；棉海瓢雪，遍野丰收。
大漠浩淼，碧空万里，西北东南任遨游。
赞自然，历万水千山，总看不够。
汇聚八方创客，叙美好前程似锦绣。
又逢新时代，初心饱满；天地人和，昆仑孚佑。
上下同欲，正守南疆，安如磐石雄赳赳。
翘首盼，待十四五末，惟我独秀。
白甫易2019年12月抵达新疆，2020年初便遭遇了新冠病毒疫情暴发，不能回到浙江与家人团聚共度新春佳节，却是以战士的形象日以继夜通宵达旦奋战在抗疫一线，又以诗人的名义在《今夜》中写下了“子夜当为战疫谋”的句子，表达了战胜疫情的决心。
毕竟在浙江生活了30多年，即使写新疆的诗也不乏对浙江的怀念之情：《侠客行》
夜行千里辞鹤楼，
一骑绝尘赴仙州；
直奔东海龙宫去，
西域江南齐抖擞。
置身新疆的雪中，心里喷发的却是北国和东海两地的妖娆：《贺新年》
北国南疆瑞雪飘
东海西域竞妖娆
寒冬翘望春消息
玉林深处梅含笑
去内地自然离第一故乡浙江更近，却在时光迈入2021年、诗人到新疆一年零几天、短时间奔波三个省份后回到新疆称之为《归来》，足见诗人已经从言语到内心是一个地道的新疆人了：
新年伊始奔三省，
万里逆行筑一城；
吾心皈依塔河畔，
敢教大漠换新生。
写新疆的风景，联系到古代江南的意境，落脚仍然在新疆：《风景》
天地风雨动长空，
山花海树笑苍穹；
白月红霞思故友，
塞外寒霜乐渔翁。
——意趣和柳宗元的《江雪》异曲同工，却胸襟宏阔，真实明亮、昂扬向上。
《秋泳》题为“秋天游泳”意为“赞美红柳”：
碧空如洗雁数行，
蒹葭苍苍鹭为伴；
偏爱红柳更国色，
浪里秋波多天香。
红柳广泛分布于我国荒漠地区，具有抗严寒、耐高温、耐干旱、耐盐碱、耐瘠薄、耐风蚀、耐病虫等特性，而且花色艳丽，枝条婀娜多姿。作者赞颂红柳，认为其比牡丹更具“国色”之美。作者在蓝天下的自然湖泊中游泳，仰望碧空如洗雁数行以及湖中红柳的倒影，心中充满了对大自然之美的感动与感恩。视角独特，思维转换奇妙，诗内意境壮美，诗外意味深长，引人遐想！
《游泳偶书》
孤独云天水坦荡，
金沙奔腾醉夕阳；
万千胡杨雄奇立，
沧然涕下谢子昂。
——又因游泳而赋诗。奇妙的是诗人游泳期间看到了沙漠上傲然屹立的胡杨树，想到了陈子昂的《登幽州台歌》——大蓝天背景下的胡杨，长历史河流里的思绪……个人的情绪和历史的纵深厚重感浑然一体跃然纸上，短短四句，容量因“沧然涕下谢子昂”大大拓展，这是诗歌独有的能力和魅力所在。
总之，白甫易的作品是接地气的，从浙江到新疆，由外到内、由言到行实现了地域迁移和诗歌的华丽转身——由此再来审视笔名“白甫易”，诗人在笔名中倾注更多的是与当时当地的对接、融入、转换、再造——他的足迹踏实在新疆南部的大地上，他在用脚印写诗，用行动诠释当代的李白杜甫白居易。
都说新疆是一块神奇的地方，都说塔里木是文学艺术的殿堂。古往今来文人雅士来新疆周游观光的络绎不绝，诗文浩如烟海，灿如星辰，他们的作品是不朽的。
白甫易两度来疆，第一次是1999年至2002年，以青春勃发的姿态从浙江来到新疆昆仑山下的墨玉县度过了3年；第二次是时隔20年后的2020年从浙江，以中年人的沉稳、厚积薄发来到新疆迄今——扎根，不走了！
从东海之滨到西北边陲，白甫易的跨越再度印证一句话：“诗为心声，诗在远方。”
愿白甫易的诗泥香永驻，土香万里！
